Sutileza

Me encanta cuando termina la clase y quedamos en otra frecuencia -elevada- y todos hablamos despacito, después de entonar el Sat nam también suavecito. Y recuerdo la frase de Yogi Bhajan:

Si en la sutileza te vuelves muy refinado y en la actividad te vuelves muy sutil -muy sutil- estás muy cerca de tu alma.
El alma y el cuerpo sutil están muy relacionados.
Existe una relación directa entre el cuerpo sutil y el alma.
Ellos nunca se separan.
Asique cualquier cosa que hagas que sea refinada -arte refinado, actos refinados, comunicación refinada, cualquier cosa que no sea densa- te pondrá más cerca de tu alma.
Esa es una manera muy simple de alcanzar tu conciencia de Dios.

Yogi Bhajan

Por qué unimos las manos en oración

Lo hacemos desde siempre, en diferentes culturas, religiones y no lo cuestionamos. Yogi  Bajhan explicó que éste hábito, como todos, se mantiene y es sostenido a través del tiempo porque tiene un sentido, una ciencia detrás: nuestro cuerpo tiene una polaridad magnética, una polaridad negativa (izquierda, receptiva, femenina, relacionada con el canal Ida) y otra positiva (derecha, dadora, masculina, relacionada con Pingala) y al unir nuestras manos neutralizamos éstas dos energías, creamos un espacio neutral.

Además colocamos los pulgares en el hueso del pecho (el huequito del esternón) allí encajan justo y es el punto reflejo del nervio vago. Éste es uno de los nervios principales del cuerpo y está íntimamente ligado con la glándula pineal y pituitaria. Asique cuando unes las manos en oración neutralizas la energía positiva y negativa de tu cuerpo y creas ésta acción reflejo del nervio vago haciendo que las glándulas pituitaria y pineal segreguen produciendo una nueva frecuencia en la resonancia de tu cerebro, llevándolo a un ritmo diferente –alfa-  el cual es ideal para la meditación, centrándote, enfocándote.
Por eso cuando rezas, rezas desde el corazón, porque la única oración que funciona es la que nace del corazón.

Fuente: vídeo de Guruka Singh Khalsa para SikhNet

Nuestro maestro Yogi Bhajan

Yogi Bhajan (Gujranwala, 26 de agosto de 1929 – Española, 6 de octubre de 2004) nació en una pequeña aldea de Punjab que pertenecía a la India y ahora a Pakistán, el 26 de agosto de 1929, bajo el nombre de Harbhajan Singh Puri. Fue el primogénito de una familia que había estado rezando por el nacimiento de un hijo durante más de 25 años. Por ello al nacer fue sus padres lo llevaron al templo de Vishnu Devi en cumplimiento a una promesa. Ésto dio forma a lo que habría de ser su filosofía y experiencia de vida, pues así comenzó una práctica de visitar todo templo sagrado o persona santa conocida y de estudiar todas las enseñanzas, escrituras y técnicas de las diferentes religiones y caminos.

Cuando tenía tan sólo ocho años de edad comenzó su formación de yoga con un maestro iluminado, Sant Hazara Singh, quien lo proclamó para ser un Maestro de Kundalini Yoga cuando tenía dieciséis años y medio.

En 1968 llega a Los Ángeles siendo completamente desconocido y quebrando la centenaria tradición de secreto que rodea la ciencia de empoderamiento de Kundalini Yoga, comenzó a enseñar públicamente. Un año después de su llegada fundó 3HO (Healthy, Happy, Holy Organization: ‘organización santa, feliz y sana’), una Organización que transmite no sólo la ciencia yóguica del Yoga y la meditación sino también el estilo de vida yóguico. Según sus palabras 3HO y quien viva una vida sana, feliz y espiritualmente organizada es aquel que practica sus enseñanzas y se inicia a sí mismo en el camino del yoga.

Fue un destacado empresario y asesor en el área, creó unos 17 negocios multimillonarios, entre ellos centros de yoga, una agencia de seguridad (Akal) y la compañía de comida saludable Golden Temple.

Algo que definió el carácter de sus enseñanzas estuvo en gran parte definido por su contacto con la juventud que conoció al llegar a Los Ángeles. Eran los últimos años de la década de los sesenta y el movimiento hippie llamó su atención. Era una búsqueda de amor y paz. Pudo ver que la búsqueda de una conciencia superior que éstos jóvenes estaban tratando de encontrar a través de las drogas podía lograrse mediante la práctica de Kundalini Yoga, y al mismo tiempo la reconstrucción sus sistemas nerviosos.

Con una visión profunda y compasiva sobre la condición humana, fue un destacado pionero en muchos campos, estableció instituciones a nivel internacional y dejó un importante legado de enseñanzas que siguen creciendo y difundiéndose hasta nuestros días en todo el mundo.

Un ardiente defensor de la paz mundial y la unidad religiosa, Yogi Bhajan se reunió con los líderes mundiales de todas las religiones para fomentar el diálogo, incluyendo el Papa Pablo VI, el Papa Juan Pablo II, el Dalai Lama, y dos arzobispos de Canterbury. Tras su muerte, junto a unos pocos escogidos -Martin Luther King, la Madre Teresa, y el papa Juan Pablo II- fue nombrado miembro del Congreso de los Estados Unidos,  honrando su vida y su obra.

Hizo un importante trabajo con la Mujer. Decía que el estado de una nación se refleja en la cara de sus mujeres. Y creía que cuando los hombres respetaran a las mujeres, habría paz en la tierra. Pero también decía que todos los hombres crecían en el vientre de una mujer y por lo tanto ellas tenían el poder de transformar a ésos hombres. Por éso ayudó a que ellas primero se transformen a sí mismas. Dedicó mucho tiempo a enseñarles a través de los Campamentos de Formación para mujeres Khalsa (puras). Cada verano durante tres meses se le enseñaba a la mujer todo tipo de actividades: música, espiritualidad, labores, cómo vestir, andar, educar los niños, defensa personal, higiene, yoga, psicología de la mujer, supervivencia, meditación, alimentación y la lista sigue. Pero sobre todo la mujer aprendía sobre su propio valor y poder.

 “No es la vida lo que importa, sino el coraje que le pones”. “Si no puedes ver a Dios en todo, no puedes ver a Dios en nada”. “Sostente y serás sostenido”. “Finge que puedes y podrás”. “Si Dios puede hacer rotar la Tierra 24 horas al día, seguro que puede ocuparse de tu rutina”. “No estamos aquí para tener una experiencia espiritual, ya somos espirituales y estamos aquí para tener una experiencia humana”.  Son algunas de las frases por las cuales se lo reconoce. Y algo que leí de un discípulo suyo, tal vez no son palabras textuales pero resumen su filosofía: El yoga no es una religión, pero hace emerger la fe en uno mismo.

Y una de mis preferidas: La paciencia trae su recomenpensa (Patience pays) >
https://www.youtube.com/watch?v=qxG-6xznwlU

Fuentes:
>   http://www.yogibhajan.org

>  “YOGI JI: Recuerdos de un discípulo de Yogi Bhajan”, carta de Hargobind Singh publicada en Spirit Voyage

>  Manual del Maestro Acuariano, KRI.

>  Wikipedia

Suspensión de la respiración y quietud

Suspender la respiración tanto con el aire por dentro como por fuera es una práctica constante en Kundalini Yoga y una habilidad que todo yogui debería dominar.

Sin embargo, como toda técnica tiene sus puntos a tener en cuenta. Un error común al suspender la respiración es tensar los músculos del cuello y la garganta o endurecer la lengua. Ésto genera una presión que no es recomendable, asique es importante prestar atención e ir chequeándolo. Para hacerlo correctamente se deben relajar los músculos del diafragma, costillas y abdomen, que son los responsables de la respiración.

A través de éste control de la respiración (pranayama) se busca cambiar el equilibrio del sistema nervioso, la actividad metabólica o el control emocional. Permite la integración de los sistemas del cuerpo y aumenta la capacidad pulmonar.
También ayuda a centrarse y a funcionar adecuadamente bajo presión. Y tal vez el más alto regalo que puedes obtener con ésta práctica es Shuniya, el estado más elevado de consciencia. Suspendiendo la respiración puedes lograr éste estado de profunda quietud, en el que el ego se vuelve neutral, no hay juicios, no hay nada que hacer, sólo ser y la nada, el cero. Es un espacio en el cual la sanación puede ocurrir y en el cual puedes plantar una semilla –bij– para crear un nuevo ritmo o patrón de ser.

Aquí algunas recomendaciones y también sus beneficios según si se sostiene en la inhalación o en la exhalación:

Suspender la respiración en la inhalación (por dentro)

Cómo hacerlo correctamente

> Inhalas expandiendo en primer lugar el abdomen hacia afuera, luego la parte media (diafragma/ costillas) y finalmente el pecho.
> Sostienes el aire elevando las costillas superiores ligeramente y las mantienes allí.
> Relajas hombros, garganta, rostro, aplicando cerradura de cuello (mentón hacia adentro)
> Si sientes urgencia por exhalar puedes en cambio inhalar un poco más.

Características
•Puede elevar temporalmente la presión sanguínea.
•Impacta en el sistema nervioso simpático.
•Enfatizar la inhalación fomenta el estado de alerta y nos estimula

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Mantener la respiración en la exhalación (por fuera) :

> Comienzas vaciando el aire desde la parte alta del pecho, luego la zona media (diafragma/ costillas) y por último expulsas todo el aire del abdomen llevando el ombligo hacia adentro, hacia la columna.
> Elevas la parte inferior del pecho y el diafragma
> Dejas que las costillas superiores se relajen
> Aplicas la cerradura de cuello (llevando el mentón hacia adentro)

Características

• Puede bajar la presión arterial; relaja la circulación.
• Suspender la respiración afuera impacta al sistema nervioso parasimpático.
• Al enfatizar la exhalación se relaja la circulación, los nervios y el sistema digestivo.
• Relaja y promueve la eliminación, tanto física como emocionalmente.

Fuentes: El Maestro de la Era de Acuario, Yogi Bhajan

Nueva Cuarentena: Respirar para conectarse con el presente y disfrutar

En Kundalini Yoga tenemos cientos de meditaciones para … casi todo lo que necesitemos. Cuando necesitamos trabajar o sanar algo buscamos como en un botiquín la medicina a través de una meditación. Meditaciones para sanar un corazón roto, para abrir el corazón, para la intuición, para desarrollar la mente neutral, para proyectar el futuro, para la prosperidad, etc. Los que disponemos de éstas valiosísimas herramientas para la transformación nos sentimos agradecidos y bendecidos de poder contar con ellas y vamos transitando nuestros caminos apoyándonos y creciendo con éstas prácticas y enseñanzas que nos apoyan.

Ésta vez sentí la necesidad de hacer algo que no buscara un fin determinado. Hay meditaciones muy lindas que trabajan con inclinaciones (la frente al suelo), una forma de rendición. Una que me encanta es cruzando los brazos con las palmas mirando al pecho también en señal de «no hacer» (con el mantra Har Har Gobinde, para dejarse sostener). Pero incluso seguía sintiendo la necesidad de quietud, sólo respirar… Y creo que nada mejor para calmar la mente y las emociones, anclar en el presente… estando sólo presentes!, que la Respiración de un minuto. Hacer la menor cantidad de respiraciones por minuto: sólo una, en lugar de 15 como cuando nuestra mente está agitada.

No puedes sostener enojo, depresión, ansiedad, frustración cuando haces una buena respiración larga y profunda. Es imposible!. Claro que a veces cuesta salirse del estado en el que estás acostumbrado a vivir, detenerse, comprometerse con una práctica, con disciplinar tu mente, y sacarla del modo seguro en el que viene funcionando. La meditación te permite observar las tendencias de tu ego y mente, tomar distancia de ellas (volverlas conscientes) y evita que vuelvas a caer en las mismas trampas. Cuando las cosas se ponen difíciles el que puede respirar más lento tiene ventaja, ha dicho el Maestro.  Asique la propuesta de ésta cuarentena es conectar con la respiración, con la fuente primordial de Praana, y con la quietud del presente a través de la suspensión de la inhalación que acompaña a ésta meditación. A través del control de tu respiración controlas tu mente y tus emociones, al modificar el ritmo de tu flujo respiratorio modificas el ritmo de tu mente a la vez que interrumpes patrones de respuesta emocional no deseados pudiendo revertirlos al tomar consciencia de ellos.

Cuando suspendes la respiración puedes experimentar shuniya – cero. Shuniya es una profunda quietud, en la cual puedes plantar una semilla – bij- para crear un nuevo ritmo o patrón de ser.
“ Shuniya significa cero. El momento en que te haces cero, entonces todos los poderes prevalecerán
a través tuyo (). En shuniya te haces cero, reduces todo a nada: “ No soy nada. Todo es nada. No hay nada para ser nada. El momento en que te haces eso, entonces todo irradia desde ti.”
Yogi Bhajan

A nivel fisico la suspensión de la respiración reconstruye gradualmente el sistema nervioso, integrando el sistema simpático y parasimpático. Al suspenderla adentro se impacta el sistema nervioso simpático permitiéndote centrarte y entrenarte en el uso de tu mente neutral en momentos de presión. También se estimula el funcionamiento del sistema glandular.

*Consultar con su médico si tiene problemas de presión arterial alta*

Indicaciones y claves para la Respiración de un minuto

La respiración de un minuto se hace en postura fácil o sentada con la columna alineada (mentón hacia adentro en cerradura de cuello, pecho elevado y proyectado hacia el frente). Indica inhalar en 20 segundos, suspender el aire dentro 20 segundos y exhalar en 20 segundos (o sea una respiración por minuto). Al principio suele costar llegar a éstos tiempos, asique puedes ir construyendo tu práctica gradualmente según tu capacidad respiratoria. Puedes comenzar con 8-10-12 segundos en la inhalación, en la suspensión y en la exhalación e ir aumentando de a poco. Lo importante es que mantengas el mismo tiempo en los 3 momentos. Y recuerda que la suspensión es sólo con el aire dentro (suspendes la inhalación).
Indicación completa >

Te ayudará con ésta práctica el dominar la respiración yóguica completa, que involucra las 3 zonas de tu capacidad pulmonar: al inhalar primero llevás el aire a la zona baja-abdominal (siente expandirse ésta zona), vas llenando luego la zona media-diafragmática (se abren las costillas) y por último la alta-clavicular (se eleva el pecho) y al exhalar vas relajando y soltando de arriba hacia abajo, primero la parte alta del pecho, luego la zona media y por último vacías completamente el abdomen metiendo el punto del ombligo hacia adentro. Ésto se hace de fluídamente, muy consciente de las 3 zonas pero no vas deteniéndote en cada una sino llevando el aire de una a otra con soltura.
Si aún no reconoces bien las 3 áreas, puedes recostarte sobre el suelo, doblando las piernas en las rodillas de modo que las plantas de los pies queden apoyadas en el suelo y colocas las manos sobre cada una de las zonas respirando sólo con una de ellas a la vez para tomar contacto y reconocerla (abdominal: manos sobre ombligo, media: manos en costillas, alta: manos arriba del pecho; o puedes colocar un libro sobre cada zona para hacer subir con la inhalación y bajarlo con exhalación).

Suspender la respiración significa relajar los músculos del diafragma, costillas y abdomen que son los responsables del continuo movimiento de la respiración. Por lo tanto, chequea no hacerlo tensionando los músculos del cuello y de la garganta y poniendo rígida la lengua (esto puede ocasionar una gran presión en los ojos, en la parte trasera del cráneo, en el corazón y en el cuello). En su lugar, lleva la atención a la clavícula y levanta las costillas superiores ligeramente y fíjándolas ahí, relaja hombros, cuello y cara, lleva el mentón hacia adentro y mantente firme y calmado/a.

La propuesta
La idea es que cada uno/a construya su propio sadhana personal según sus tiempos, tratando de mantener los 11 minutos diarios de ésta meditación. Opcionalmente puede agregar unos minutos de pranayama preparatorios y el cantar un mantra (también el tiempo que lo desee o pueda). Vibrar un mantra a elección libre con el sólo propósito de disfrutar del canto, de conectarse con su vibración y con la corriente sagrada de sonido y el significado del mantra que elija.

1. Entonarse con el Adi Mantra (Ong Namo Guru Dev Namo)
2. 3-5 minutos de algún pranayama que te prepare para la respiración de un Minuto: Respiración alternada por ambas fosas nasales, respiración de fuego, sitali paranayama o simplemente respiración larga y profunda-
3. 11 minutos de Respiración de un Minuto, luego meditar al menos un minuto en silencio.
4. 3-5-7 minutos de cantar un mantra a elección
5. Cerrar práctica con 3 Sat nam

 

Gurupranam: Rendición y devoción

La postura de Gurupranam (la frente al suelo y las manos unidas en oración) es de reverencia y rendición ante lo Superior. Físicamente trabaja el corazón y el lóbulo frontal del cerebro.
Deja al corazón comandando por encima de la cabeza. «Sólo cuando ponés tu cabeza hacia abajo entiendes» dice el maestro Guru Dev.
Y emocionalmente produce una sensación de duelo y tristeza y también de alivio. Duelo y tristeza porque una parte tuya se pierde al rendirse ante algo más grande que ti. Y de alivio porque puedes dejar de luchar y entregarte a aquello Superior. Es la máxima postura de devoción.

 

Cuarentena de Kirtan Kriya / oct – nov 2013

Ésta semana comenzaremos una nueva cuarentena de Kirtan Kriya, tal vez la más importante de las meditaciones de Kundalini Yoga. Alguna vez oí que es una de las 3 perlas de KY junto a Sodarshan Chakra Kriya y Sat Kriya. Una de las razones por las cuales meditamos es para limpiar nuestro subconsciente y ésta es la meditación ideal para lograrlo.

Limpiar la mente subcosciente para transformarnos

¿Y qué quiere decir limpiar el subconsciente?
Es no dejar que se nos acumule basura en nuestro inconsciente: miedos, inseguridades y patrones que nos limitan y bloquean. Todas las experiencias que vamos viviendo van dejando una huella en nuestra psique que van moldeándola según cómo éstas vivencias se procesan.
Todo aquello que no ha sido elaborado, tales como experiencias traumáticas o de dolor queda almacendo en la mente subconsciente limitando tu desenvolvimiento consciente, muchas veces sin que lo notes! Es una de las razones por las cuales meditamos, para tomar nota de los patrones que rigen tu mente, observándolos los vuelves conscientes y puedes cambiarlos.

Si necesitas dejar atrás algo vivido, una relación, hábitos indeseados, adicciones, ésta es la meditación indicada. Es un catalizador para el cambio. Tenemos que modificar nuestra realidad interna para crear una nueva realidad exterior. Elevar nuestra frecuencia vibratoria para atraer algo diferente. Para ello limpiamos nuestra programación subconsciente, para que no limite nuestro intento consciente.
A través de meditar con el mantra SA TA NA MA nos unimos al ciclo de la existencia que viene del principio infinito y luego de la vida, muerte y transformación vuelve a él.
SA es el principio, infinito, la totalidad de todo lo que fue, es o será
TA es la vida, la existencia y la creatividad que manifiesta el infinito.
NA es la muerte, el cambio y la transformación de la conciencia.
MA es el renacimiento, la regeneración y la resurrección que nos permiten experimentar conscientemente la alegría del infinito.

Kirtan Kriya es igualmente conocida por traer equilibrio a la psique, al trabajar equilibrando los dos hemisferios cerebrales.

Especial para las mujeres

Ésta meditación fortalece y restaura la linea del arco, el núcleo del aura. Las mujeres tiene dos líneas de arco: una que va de lóbulo de la oreja a lóbulo de la oreja y otra que va de pezón a pezón. Y es muy sensible ya que la energía masculina de los hombres con quienes ha tenido una relación queda impresa en su aura. Ésto puede repararse a través de Kirtan Kriya.

Sus efectos fueron estudiados científicamente

Sus efectos han sido estudiados científicamente por Institutos de Prevención del Alzheimer de USA. y los resultados demostraron cambios sorprendentes en la anatomía del cerebro luego de practicar 11 minutos de ésta meditación, entre los cuales se aprecian un claro aumento de la actividad de los lóbulos frontales, lo cual induce una mayor capacidad de atención y concentración.

También mostraron un cambio en la parte lateral del cerebro de quienes meditaban, éste área -llamada God spot- está directamente relaciona con los vínculos de conexión con un Poder Superior.

Y por último, los estudios revelaron una transformación en la glándula principal del cerebro, lo cual se traduce en un mejor ánimo y mayor energía cerebral disponible para la persona que medita. (más información sobre éstos estudios: https://hariyoga.wordpress.com/2012/10/07/kirtan-kriya-estimula-la-memoria-y-otras-funciones-cognitivas/)

De hecho, Kirtan Kriya estimula la conexión entre la glándula pineal y la pituitaria, conocida como el Cordón Dorado, fortaleciendo la intuición y la conexión con lo Divino.

Recomendaciones para realizarla correctamente

Ésta meditación es muy poderosa y debe realizarse correctamente. Por lo tanto si te decides a hacerla, debes seguir cuidadosamente las instrucciones e idealmente practicarla al menos una vez con un Instructor que te guíe.

Aquí puedes ver cómo realizarla >

Además ten en cuenta:

* Entonartse con el Adi Mantra (más info >) y cerrar la práctica con tres Sat nam.
* Recuerda sus 4 indicaciones:
Voz: alta, susurro, silencio (continuar repitiendo mantra mentalmente y con mudra activo)
Enfoque: entrecejo
Mudra: al finalizar el mantra con MA y meñique volver a comenzar siempre con el dedo índice en SA y pulgar (nunca de atrás para adelante)
Visualización: La L de luz que entra por el tope de la cabeza y sale por el entrecejo hacia el infinito
* Se recomienda cubrirse la cabeza con un pañuelo de fibras naturales y de colores claros (ésto puede evitar dolores de cabeza)
* Suele hacerse con una grabación que establece los tiempos en voz alta, susurro y silencio. (Puedes comprar la música aquí >)
* Al finalizar la meditación, luego de estirar los brazos por encima de la cabeza, permanece un minuto en silencio con las manos en el regazo, éste es un momento muy importante de la meditación.
* Es aconsejable no dejarla para la noche, pues remueve el subconsciente y mejor no hacerlo en horas cercanas al sueño.
* Como para toda meditación, encuentra el momento del día propicio (mejor si es siempre a la misma hora para que tu mente se acostumbre) y prepara tu espacio físico adecuándolo como lo sientas mejor.
* Puedes llevar un diario durante los 40 días de la meditación donde tomar nota de lo observado y percibido durante la meditación, al finalizar y cómo te influye durante tu día a día.

Soltar y el mantra Ardas Bhai

Las ansias de control y de querer dirigir todo en nuestras vidas van exactamente en sentido contrario a lo que representa soltar y fluir, es decir: confiar. Cuando confiamos dejamos que el Universo haga su parte y nuestra vida encaja con ésa parte, no por perezosos, si no porque fluímos con lo que se presenta, con lo que ES. Aprovechando y potenciando lo bueno, aceptando lo doloroso. Claro que es más fácil creer que el Universo nos cuida y sostiene cuando recibimos lo que queremos. Y es difícil confiar en su apoyo cuando sentimos que nos da un revés. Luego pasa el tiempo y con distancia podemos vislumbrar que aquello que en su momento vivimos casi trágicamente trajo su aprendizaje, nos ha hecho lo que hoy somos.

La vida es un continuo aprendizaje a través de desafíos, que vienen a nuestras vidas para producir un cambio interno en nosotros, y una vez que el cambio se produce, la necesidad de desafío pasa y las circunstancias cambian. El aceptar que la vida es crecimiento tanto individual como espiritual ayuda a fluir de otra manera con los sucesos difíciles, entendiendo que TODO ES PERFECTO en lugar de luchar contra lo que ES.

Confiar tiene que ver con una de las máximas en las enseñanzas de Kundalini Yoga:
el no salir a buscar, consolidarse y dejar que las cosas vengan a uno.
«Necesitas millones de cosas. Millones de cosas vendrán a ti.
Si eres estable, consolidado, firme, paciente.
Recuerda, el Creador te cuida y la Creación está lista para servirte
Si tan solo tú eres tú. Asi es que, deja de lado los fantasmas que hay en tu vida.
Y deja de correr por todos lados.
Consolídate, concéntrate, se tú mismo.
Y toda la paz y los ambientes pacíficos y la prosperidad se acerquen a ti, por siempre.»
dice Yogi Bhajan en Patience pays.

Da mucho gusto sentirnos en sincronía con la vida, con el Universo. Y dejarnos llevar.
Es un alivio dejar de preocuparnos por lo que no podemos controlar. Soltar.
Dejar en manos del Infinito aquello que nos desvela.
Y confiar.
Hace poco leí en una pequeña gruta a una virgencita: «Reza, ten paciencia y no te preocupes»
Cuando no poodemos hacer nada, está bien apoyarnos en la oración y confiar.

Y para ello está el hermoso mantra Ardas Bahi, el mantra de la oración (Ardas quiere decir Oración)
que comienza enunciando que estás haciendo una oración, luego te conecta con la energía superior y en «sachee sahee» te permite liberar y dejar ir. Garantiza, que por la gracia de Guru Amar Das (la esperanza del desesperado) y Guru Ram Das (el Rey de los yoguis y dispensador de bendición, pasado, presente y futuro), la oración será escuchada.
Este es el mantra de las oraciones contestadas, el mantra para moverse más allá de las situaciones difíciles y, con gracia, dejar ir.

Amanda en Córdoba: Taller y Concierto de Gongs y sonidos ancestrales

«Un Gong es un instrumento especial que produce bellos multitonos y armónicos que nos llevan a nuestros orígenes y a un estado de paz profunda; donde la sanación puede ocurrir. Me gustaría compartir con ustedes un viaje sensorial a través del sonido…..”
Gira Anahata… Natural Harmony 2013 x Amanda Ajeet

El sonido sagrado del gong penetra en cada una de las células del cuerpo recordándoles su resonancia natural y permitiendo la sanación física y emocional. El sábado 1ro de junio tenemos el honor de recibir en Espacio Hari a Amanda Ajeet y sus Gongs y sonidos sanadores. Dará un Taller y un Concierto por la tarde (debajo la info detallada)

TALLER DEL GONG Y LENGUAGE DE LOS SONIDOS ANCESTRALES

Sábado 1 de junio a las 17 hs
Previa Inscripción  /Cupos limitados

“… No es necesario tener experiencia previa… ni instrumento. A través de la Resonancia Holística harás un viaje interior y sentirás una profunda conexión con el Universo, dejarás atrás lo viejo mientras atraviesas capas de falsas identidades y resistencias, para reencontrarte con tu verdadero Ser.

Se trata de un taller sensorial, una experiencia, donde no se busca simplemente que aprendas a tocar un instrumento sino a comunicarte contigo mismo, con tu orígen, con el otro y con el Universo y todo lo que Es a través de la vibración que nos regalan los Gongs Planetarios, instrumentos sagrados, mantras, y vocales armónicos. Experimenta la sincronicidad que conlleva el vivir en armonía con los hermosos tonos de la vida…

CONCIERTO DE GONGS

Sábado 1 de junio a las 20:30 hs
Previa Inscripción  /Cupos limitados

Un concierto de gong suele llamarse «Baño de Gong», pues es una inmersión completa en sonido. El sonido sagrado del Gong llega a cada célula del cuerpo transformando su vibración, ajustándola en armonía con la vibración Universal.

Las vibraciones superan el sentido de la audición, se sienten en todo el cuerpo, envolviendo a quien se sumerje en éste baño de sonido. Se trata de una experiencia multisensorial que involucra la audición, la mente y toda la sensiblidad de la piel y el cuerpo transportándote a otros lugares, otros tiempos, otros estados de conciencia.

El Gong impacta el cuerpo y sus meridianos. Libera bloqueos, reduce tensión y estimula la circulación. A nivel mental, corta el flujo de pensamientos y por lo tanto las emociones que sustentan ésos pensamientos, produciendo una reorganización de la energía emocional.

Otros efectos que produce el Gong:
• Crea una relajación profunda y estimula el sistema glandular a un alto nivel de funcionamiento.
• Impacta el cuerpo y sus meridianos. Reduce la tensión y estimula la circulación. Reorganiza la energía.
• Acelera el proceso de desarrollo de la sensibilidad intuitiva y visualización ajustando la relación entre las glándulas pineal y pituitaria.
• Regenera neuronas y su interconexiones. Siendo muy bueno para tratar daños causados por el estrés y drogas.
• Estimula la energía vital y expande la conciencia.

AMANDA AJEET PAL KAUR

Amanda Ajeet Pal Kaur (UK) es terapeuta de sonido, Gong Master e Instructora. Trabaja desde la vibración ayudando a la sanación. Es inglesa y reside actualmente en San Marcos Sierras donde construye la Fundación Anahata.

Más información sobre ella: http://www.eldia.com.ar/edis/20110812/la-curiosa-experiencia-inglesa-argentina-hace-terapia-gong-informaciongeneral9.htm

*Para participar del Taller o del Concierto no hace falta experiencia ni preparación, sólo la intención de vivir la experiencia. Sí debes reservar tu lugar con anticipación, los cupos son limitados.*

LUGAR DE REALIZACIÓN Y RESERVAS

Ambas actividades se realizarán en Espacio Hari Kundalini Yoga, de Bajo Palermo, Córdoba.
ÚNICAMENTE CON RESERVA DE LUGARES.
Comunícate al: 0351 155 574530, o por mail: tamarindous@gmail.com

La intuición: cómo reconocer su voz

Ajna Chakra: El tercer ojo

“Ajna” es el nombre del sexto chakra y significa “comandar/dirigir”. Conocido también como el «tercer ojo», nos permite tener una percepción clara de nuestra realidad para que podamos comprender enteramente el propósito de nuestra vida, también nos permite ver más allá de lo real, «ver lo invisible».  Cuando está equilibrado, este chakra nos conecta con nuestra sensibilidad hacia mundos sutiles y nos marca el camino con claridad. Una persona con éste chakra desarrollado no necesita tener un largo diálogo interno para saber qué es necesario en una situación, simplemente lo saben.

La intuición a diferencia de la conmoción -que es puramente emocional- es sólida, inmutable y simplemente conocida. La intuición es orgánica y no tiene preferencias. Puede no hacerte sentido en el momento, pero lo sabes. Yogi Bhajan dijo, «La intuición nunca es impulsiva. La intuición es una acción calculada, total y consciente. Cuando dices, ‘Mi sexto sentido me dice, no sé por qué,’ significa que tu sensibilidad se ha ido detrás tuyo, capturando y calculando tus entornos globales y te está diciendo algo»

Fortalecer y equilibrar el Ajna chakra es un proceso. Un buen equilibrio de los chakras inferiores es fundamental como un ancla para tener un buen funcionamiento del Ajna. Requiere meditación diaria para funcionar óptimamente. Lo importante cuando se está equilibrando éste centro es comenzar a reconocer la diferencia entre simples pensamientos derivados de la emoción, percepciones e intuiciones.

Todos tenemos percepciones. La percepción se crea a partir de nuestra educación, ambientes y nuestras creencias. Cuando la percepción se confunde con la intuición, podemos tener problemas. La percepción no es siempre la realidad. Es nuestra realidad limitada. Para equilibrar el Ajna, debemos desafiar nuestra percepción y siempre buscar la realidad, no importa lo incómodo que pueda ser. Para ello meditamos, y buscamos el espacio neutral, y por ello decimos: «Sat Nam«.

Yogi Bhajan nos enseñó que «la mujer es por naturaleza altamente intuitiva. 16 veces más intuitiva que los hombres. De hecho, las llamamos estación wireless». Es importante reconocer ésta capacidad en nosotras. Asi podremos guiar a las próximas generaciones a reconocer su propia sabiduría interna y a confiar en ella.

 

La voz de la Intuición y la Voz del Ego

Distinguir la voz de la intuición de la voz del ego es la clave para reconocer ésta guía interior y no dejarse llevar por los apegos de la mente.  Con los nuevos retos que afrontamos como humanidad en el camino hacia una nueva conciencia, se vuelve una necesidad cada vez mayor aquello que nuestro maestro anticipó: el poder dejar atrás las viejas formas de vivir a través de la mente y el ego para vivir desde tu corazón.

Vivir a través de tu Alma significa escuchar tu intuición. Tu intuición es la voz de tu propio Maestro interior que te guía desde la oscuridad (GU: inconsciencia) hacia la luz (RU: conciencia expandida). Tú eres tu propio GURU. Tu voz interior es la voz que te conduce a experimentar tu verdadero Ser y a desarrollar el propósito de tu Alma.

La intuición es el puente entre el alma y los pensamientos del ego y sensaciones. Si puedes permanencer -por un período de tiempo suficiente- sin identificarte con tus pensamientos y sensaciones, y sin estar inconsciente, conocerás a través del desarrollo de la intuición la naturaleza del alma. Cuando uno está en perfecta calma -sin pensar ni sentir ni tampoco inconsciente- sino bien presente se revela una sensación profunda y dichosa del Ser en la cual el pensar, el pensamiento y pensador se han convertido en Uno. Allí habita la conciencia del alma.

Pero, para comenzar, al no estar entrenados a escuchar nuestra intuición, solemos preguntarnos:

¿Cómo sé que estos mensajes vienen de mi intuición y no desde el ego / mente?

5 Características de la Voz del EGO (tomado de The Catalyst Yogi)

1. El ego es lógico / La intuición es creativa

Por lo general, la voz del ego va a sonar lógica y racional. La recomendación se basa en un pasado que ya no existe. Puede sonar algo asi: «Por supuesto haz ésto porque funcionó en el pasado o ha funcionado para otras personas.» La intuición rara vez suena lógica o racional – es la voz creativa -, la solución que parece llegar inesperadamente.

2. El ego se basa en el miedo / La intuición se basa en el Amor

Los mensajes del ego estarán generalmente envueltos en miedo: «Debes tomar esa clase aburrida de la tarde para mantenerte competitivo -si no otra gente te pasará». «Debes aguantar este trabajo que te agota, te da un sueldo fijo sino te quedarás sin nada». La voz intuitiva tiene sus raíces en el amor y te recuerda que tienes en sostén del Universo en cada paso del camino. A menudo, con la intuición no recibes la imagen completa de una sola vez – es más bien de a un paso por vez.

3. El ego suena duro / La intuición es neutral

La voz del ego es crítica hasta el punto de ser abusiva – llega a decirte cosas sobre ti mismo/a haciéndote creer que eres una mala persona y no eres de confiar. Esto te hará tratarte a ti mismo/a de una manera irrespetuosa y carente de amor. La intuición es neutral y ésto te dará un trato hacia ti mismo/a amoroso y respetuoso.

4. El ego protege una imagen mental / La intuición protege el viaje de tu alma

El ego está abocado en mantener la imagen mental que tienes de ti mismo/a. Por ejemplo, si eres encargado de supervisar personas en tu lugar de trabajo, la imagen de «supervisor» es la imagen mental con la que tu ego se identitica y a la cual responde. Ésto incluye todas las maneras en que el ego cree que deberías ser tratado por los demás. Si alguien no juega el juego y no rinde su ego a tu ego -tal vez diciendo la verdad- tu ego se siente amenazado y ataca. Dentro de los mensajes del ego se incluirán: «Necesito poner a raya a esta persona, tienen que pagar por faltarme el respeto-. Todo un esfuerzo para proteger una imagen mental que es superficial, irreal. La intuición ve la verdad de que todos somos seres espirituales viviendo experiencias humanas. Todos somos iguales y las jerarquías son creadas por el ego para mantenernos separados e inconscientes de la Verdad. No hay nada que proteger – nuestra Verdadera Identidad (Sat Nam) no puede ser perjudicada ni herida.

5. El ego salta / La intuición es consistente

A menudo el consejo del ego va a saltar de un mensaje a otro llegando incluso a contradecirse. Es como un ladrón que intenta todo lo posible para entrar a tu casa. El mensaje que recibes de tu intuición es constante y consistente – oirás a menudo las mismas palabras o frases una y otra vez.

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Como seres humanos, tenemos el don de la intuición (las mujeres por su naturaleza son altamente intuitivas, 16 veces más que los hombres, según Yogi Bhajan) y podemos utilizarlo como un valioso capital en nuestras vidas. En Kundalini Yoga contamos con muchas prácticas para fortalecer la intuición y desarrollar la habilidad para reconocerla. De hecho el punto de enfoque principal -el tercer ojo o entrecejo- te conecta con esa visión interior. La meditación Kirtan Kriya te ayuda a limpiar el subconsciente y a despertar éste potencial. Todas las posturas de yoga que llevan la frente al suelo (postura de bebé, pranam mudra, loto atado, etc) activan ésta área. Cantar el mantra Ong también estimula el entrecejo, al vibrar en el paladar superior y la pituitaria. También presionar los dedos gordos del pié con los dedos índice y pulgares (especialmente efectivo cuando te estiras hacia adelante encima de las piernas).